Mradi wa Mwangaza · Dibaji
Muhtasari wa Historia ya Dunia
Jinsi lugha, mbegu na sadfa vilivyogeuka kuwa mfumo tunaoishi ndani yake leo.
«Mfumo wa sasa» hapa maana yake ni mtandao tunaoishi ndani yake: dola za kitaifa + ubepari wa kimataifa + ustaarabu wa kisayansi na kiteknolojia + taasisi za kimataifa.
I
Vizingiti vikuu
Kwa uhakika haianzi na maandishi, bali kabla yake: pale ushahidi unapokuwa imara.
Kizingiti cha kiakili · ~70,000 KK
Lugha inayobuni uhalisia
Homo sapiens anakuza lugha inayovuka yaliyo halisi: visasili, kanuni, bunilizi za pamoja. Hilo linawezesha ushirikiano kati ya watu wageni kwa idadi kubwa: nguvu kuu halisi ya spishi.
Mapinduzi ya Neolithi · ~10,000 KK
Kukaa mahali pamoja na ziada
Kilimo na ufugaji. Ziada → akiba → umiliki, ngazi za madaraka, utaalamu. Hapa unazaliwa mlinganyo wa msingi wa mamlaka yote: Anayeidhibiti ziada, anawadhibiti watu.
Ustaarabu wa kwanza · ~3500 KK
Mji, dola, kodi, maandishi
Mesopotamia, Misri, Indus, Mto wa Manjano. Maandishi yanazaliwa kwanza kwa uhasibu, si kwa ushairi. «Historia» kwa maana finyu inaanza.
Zama za Mhimili · ~800–200 KK
Mawazo ya mpangilio kwa wote
Karibu kwa wakati mmoja Ugiriki, Israeli, Uajemi, India, Uchina: falsafa na dini za ulimwengu zinamweka mtu binafsi mbele ya jambo la ulimwengu wote, badala ya miungu ya mahali tu.
Milki za kale · ~500 KK–500 BK
Utawala wa maeneo makubwa
Uajemi, Roma, Uchina ya Han, Maurya. Ubunifu wa sheria, miundombinu, fedha na urasimu kwa kiwango kikubwa.
Muunganiko wa baada ya zama za kale · 600–1400
Njia ya Hariri na Bahari ya Hindi
Uislamu kama daraja; maarifa, bidhaa na magonjwa vinazunguka. Milki ya Wamongolia (karne ya 13) inaiunganisha Eurasia kwa mara ya kwanza bila mkato.
Utandawazi 1.0 · ~1500
Columbian Exchange
«Uvumbuzi», kubadilishana mimea, wanyama, tauni, watu, fedha. Kwa mara ya kwanza mfumo kweli wa sayari nzima, uliobebwa na vurugu, utumwa, ukoloni.
Mapinduzi ya kisayansi · karne ya 16–17
Mbinu badala ya mamlaka ya wakuu
Jaribio na uhesabuji. Maarifa yanakuwa limbikizi na yanayothibitika, hayatokani tena na mamlaka ya wakuu.
Mwangaza na mapinduzi · 1776 / 1789
Enzi kuu inahamia kwa «wananchi»
Kinadharia: mamlaka yanatoka kwa mtawala kwenda kwa wananchi. Haki, katiba, taifa.
Mapinduzi ya viwanda · ~1760–1900
Mkato halisi
Nishati ya visukuku inachukua nafasi ya nguvu za misuli na kuni. Ukuaji unajitenga kwa mara ya kwanza kwa kudumu na idadi ya watu. Utajiri kwa kila mtu unalipuka.
Karne ya 20 · 1914–1991
Kuporomoka na mpangilio mpya
Vita viwili vya dunia, itikadi za umma, kisha Bretton Woods, UN, kuondolewa kwa ukoloni, Vita Baridi. Kutoka hapo kinajichuja kiunzi cha leo.
Utandawazi wa kidijitali · kuanzia ~1990
Taarifa inakuwa (karibu) bure
Maarifa yanaweza kunakiliwa na kusambazwa karibu bila gharama. Hiki ndicho kizingiti tulichosimama juu yake sasa hivi.
II
Nadharia: nini kinaisukuma historia?
Shule kubwa zinapingana. Kila moja inaeleza kitu, hakuna inayoeleza yote.
Marx
Uyakinifu
Namna ya uzalishaji na mapambano ya kitabaka vinasukuma yote; mawazo ni «jengo la juu».
Imara:uanzishaji wa viwanda, ubepari
Dhaifu:kwa nini maada ileile huenda njia tofauti kabisa
Hegel, Weber
Udhanifu
Mawazo, dini, utamaduni vinasukuma, kwa mfano «maadili ya Kiprotestanti» ya Weber kama cheche ya ubepari.
Imara:kueleza motisha
Dhaifu:hukadiria kupita kiasi minyororo mimoja ya visababishi
Jared Diamond
Uamuzi wa kijiografia
Tabianchi, spishi na mihimili ya mabara huamua nani anapata mapema ziada na kinga ya magonjwa.
Imara:muda mrefu kabisa
Dhaifu:miaka 500 ya mwisho (ya kulazimisha mno)
Acemoglu & Robinson
Utaasisi
Taasisi «jumuishi» dhidi ya «nyonyaji» huamua utajiri.
Imara:zama za kisasa
Dhaifu:taasisi zinatoka wapi
Wallerstein
Nadharia ya mfumo-dunia
Mfumo wa kibepari wa kitovu na pembezoni tangu ~1500 unaeleza ukosefu wa usawa wa kimataifa.
Imara:ukoloni
Dhaifu:hupuuza mwendo wa ndani wa pembezoni
Ibn Khaldun, Spengler, Toynbee
Modeli za mzunguko
Tamaduni na milki hupitia kuzaliwa, kustawi, kuporomoka.
Imara:kupanda na kuanguka kwa milki
Dhaifu:haielezi ukuaji wenye mwelekeo wa zama za kisasa
Carlyle na wengine
Sadfa / «Great Man»
Sadfa na watu binafsi huipindua historia kwenye nyakati za mabadiliko.
Imara:nyakati moja moja za mabadiliko
Dhaifu:kama maelezo ya jumla
III
Kilichochujwa: mstari unaowezekana zaidi
Hakuna shule iliyo sahihi peke yake. Kwa pamoja zinaunda modeli ya mrejesho ya ngazi nyingi.
Jiografia inaweka masharti ya kuanzia → ziada inazaa uchangamano (dola, maandishi, ngazi za madaraka) → taasisi na mawazo vinaielekeza ziada hiyo → nishati + maarifa vinarejeana na kuongeza kasi → sadfa inaamua nani anapita kwanza katika lango linalofuata.
Maumbile yaligawa spishi zinazofugika na tabianchi bila usawa (Diamond). Hilo liliipa Eurasia mwanzo mzuri, si ubora wa kimaadili wala wa kibiolojia. Palipozaliwa ziada, palizaliwa kwa lazima dola, maandishi na matabaka; hapa uyakinifu uko sahihi.
Lakini umbo gani lilichukuliwa, viliamua mawazo na taasisi (Weber, Acemoglu), ndiyo maana masharti yaleyale ya kimaada yalizaa Farao, Polis au Mandarini.
Kwa milenia nyingi yote yalibaki katika mtego wa Malthus: uzalishaji zaidi → watu zaidi → umaskini tena. Mkato wa maamuzi haukuwa wazo moja, bali nishati ya visukuku + sayansi limbikizi + dola zinazoshindana + mtaji kutoka biashara ya kimataifa na ukoloni, vilivyokutana kwa wakati mmoja Ulaya. Hilo ndilo lililouvunja mtego huo kabisa. Tangu hapo utajiri unakua kwa kasi kuliko idadi ya watu.
Mfumo wa leo ni tokeo lake: mkato wa viwanda ulizaa tofauti kubwa mno za mamlaka na utajiri hivi kwamba mataifa ya viwanda yaliyoongoza yaliutawala ulimwengu wote uliobaki kwa takriban karne moja na nusu. Katika karne ya 20 mpangilio huo uliporomoka katika vita viwili vya dunia, na kutoka magofu kikajengwa kwa makusudi kiunzi kipya: dola za kitaifa kama umbo la kawaida, zilizopachikwa katika taasisi za kimataifa (UN, Bretton Woods, mfumo wa biashara ya dunia), zikibebwa na ubepari wa kimataifa na sayansi limbikizi inayojiongezea kasi yenyewe.
Tangu ~1990 juu yake linaendesha tabaka la kidijitali: taarifa inakuwa karibu bure, jambo linaloyajenga upya masoko, mamlaka na umma kwa mara nyingine. Wakati wa kizingiti kifuatacho, ambao mwisho wake bado uko wazi. Somo la mstari mrefu: historia si sadfa tupu wala majaliwa matupu, bali mnyororo wa vizingiti, ambapo masharti ya kimaada huweka mipaka ya yanayowezekana, mawazo huunda yaliyo halisi, na sadfa huamua mfuatano.
✦
Vyanzo vya kuendelea
Kianzio kimoja kwa kila msimamo: vitabu vilivyoikuza tesi husika, pamoja na data na maneno muhimu ya kurejea.
Vitabu vikuu vya maelezo
- Yuval N. Harari: Sapiens.: Kizingiti cha kiakili na bunilizi za pamoja. ↗
- Jared Diamond: Guns, Germs & Steel.: Uamuzi wa kijiografia. ↗
- Acemoglu & Robinson: Why Nations Fail.: Utaasisi. ↗
- Max Weber: Maadili ya Kiprotestanti.: Mawazo kama msukumo. ↗
- Immanuel Wallerstein: Nadharia ya mfumo-dunia.: Kitovu na pembezoni. ↗
- Ibn Khaldun: Muqaddimah.: Modeli ya kale zaidi ya mzunguko wa historia. ↗
- Kenneth Pomeranz: The Great Divergence.: Kwa nini Ulaya ilitoroka mbele kuanzia 1800. ↗
Maneno muhimu ya kurejea
- Mapinduzi ya Neolithi: Kilimo, kukaa mahali pamoja, ziada. ↗
- Zama za Mhimili: Tesi ya Karl Jaspers ya mapinduzi ya kifikra ya wakati mmoja. ↗
- Kubadilishana kwa Columbus: mwanzo wa mfumo wa sayari nzima. ↗
- Mapinduzi ya kisayansi: Mbinu badala ya mamlaka ya wakuu. ↗
- Mapinduzi ya viwanda: mkato halisi. ↗
- Mfumo wa Bretton Woods: kiunzi cha kiuchumi cha mpangilio wa baada ya vita. ↗
- Mtego wa Malthus: kwa nini utajiri kabla ya 1800 haukupanda kwa kudumu. ↗